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新诗 – 我们在马路上走


2012-08-08 22:15


我们在马路上走 魏鹏展

我们在马路上走
汽车勿进
相同的步伐同化了陌路人
不同的思路
吶喊是歌声的副歌
天空的云很薄
熟悉的闹市公路上
没有马达的宁静
汗冷了又热
不知道走了多远
我们在行人天桥下走
依着相同节奏的步伐
路很长
天空没有云
一只绿色的鸽子
飞上甚么也没有的
远空

2012年7月8日 下午

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评论 – 新诗的现代情怀


2012-07-25 22:48


新诗的现代情怀 魏鹏展

国学大师王国维说:「唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者。」一个时代有一个时代的文学,这是文学潮流。诗词曲到现在只能欣赏,不能创作,即使硬要创作,也不能超越前人。有些人到现在还在努力写古诗。文学讲究创新和突破,试问今天还有人能写一首比李白、杜甫更好的古诗吗?既然不能,勉强去做,也只是玩玩文字游戏,谈不上文学创作。现代文学发展了不足一百年,但现代的文学潮流是甚么呢?小说、新诗、散文应算是新文学,也算是新的文学潮流吧。新诗作为一种新文学,会否只是文字语译成白话呢?究竟有甚么地方是创新的?有甚么地方可以突破前人呢?

茫茫烟海渺渺云
无觅也
那一千年前的孤魂
飘泊是苇过江的凡身
轻舟泛起狂心焉
兰棹拨开云雾
直追天上的黄昏 (陈西湖〈泊舟〉)

这首诗用了「烟海」、「渺渺云」、「苇」、「轻舟」、「兰棹」、「黄昏」意象,这些都是古诗常用的,用在新诗中就没有新意了。「轻舟」和「兰棹」在今天的香港也很难找到。诗人硬要把不能接触的事物写在诗中,就不会有真情实感。没有真情实感,我们称之为无病呻吟。诗主题的重点也停留在古典诗的风花雪月的描写。这可以算是古典诗的语译版。新诗追求的是新词、新句、新思维。新词是指不避现代词汇和概念,如「电车」、「巴士」、「方便面」等;新句是指新诗句式的陌生化;新思维是指作品主题思想表现的现代情怀。

没有甚么
比孔雀更难看
在赞叹的观众面前
在屁股上展开的
不合比例的东西
不但不能遮丑
而且效果
刚好相反
我想
吐 (淮远〈孔雀〉)

在古典诗中,诗人绝对不能写「屁股」这类不雅的词汇,但作者却写在新诗中,这是新诗的新词;传统写孔雀都只集中写牠怎样美,如「孔雀开屏」,但作者却写他看到孔雀的屁股,感到很呕心,很想吐,这是新诗的新思维,也就是现代情怀。

一起
吃辛辣面
流鼻水
面红喉赤
喝橙汁
一起
真好 (澍睛〈一起〉

诗中的「辛辣面」、「流鼻水」、「面红喉赤」、「橙汁」都是现代特有的词汇,是新诗的新词;诗主题是写两个年轻小情人拍拖时一起吃辛辣面的感受,是现代恋爱故事,能体现现代情怀。

我们写新诗一定要从现代的思维写新感情、新思想。这些新感情、新思想是我们日常生活的真实感受和体会。作品有真实的感情才能感动人心,读者才能因作品而引起共鸣。一味模仿古诗,写一些风花雪月的东西,一点新意也没有。没看过黄莺,硬要把黄莺写进诗中,这是抄袭,也是无病呻吟。现代情怀需要新词来表达。这些新词是我们日常生活常见的,读者会感到很亲切。现代事物随处都是,这是文学创作的无限泉源。

2012年5月2日 下午
(刊登于《圆桌诗刊》,2012年36期,页60-61)

        

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新诗 – 将军澳


2012-07-20 22:56


将军澳 魏鹏展

围墙里 几只黄色的蝴蝶
蜜蜂飞进
围墙外马达的热力很高
从天空花园 漫步
无街之城
无敌大海景 大楼的夹缝中找到
妈妈买了不游泳的鱼
八达通可以不说话
走上天桥
天空之城 漫步
我不爱惠康的红黄二色
固定的构图可否加点颜色?
下雨天不用带雨伞
走下天桥
脚踏实地
车站的车在哪里?
路边同一品种的树上
汽车的马达很刺耳
长长的围墙找不到门口
围墙里又是一道墙
看不到墙里的东西
男孩们在墙里
踢球
嬉笑声

2012年5月31日 下午

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影评 - 画皮II (周迅,赵薇,陈坤,杨幂,乌尔善)Painted Skin: The Resurrection


2012-07-18 18:19


影评 - 画皮II Painted Skin: The Resurrection
05-07-2012上映
导演 : 乌尔善
演员 : 周迅、赵薇、陈坤、杨幂
片长 : 131 分钟
级数 : IIB
语言 : 普通话 (中英文字幕)

魏鹏展评:这部电影的主题写爱情的犠牲。这部电影的情节脉络、手法、气氛跟第一集很相似,但就同样能写出深刻的主题。赵薇因为一次意外,被熊打伤了面部,从此毁容。她深爱陈坤,也曾向陈坤示爱,但被拒绝,她就把被拒绝的事归因于没有很美的容貌。后来,狐妖周迅要求以自己的美貌交换赵薇的心。赵薇为了取悦陈坤,不惜用自己的心交换狐妖的美貌,结果人妖身份互换。赵薇得到美貌后,与陈坤亲热,做爱。肉体上是得到陈坤的爱,但她深知他爱的不是自己,而是另一个女人的身体,跟他做爱的也是另一个女人的身体,结果反而换来心灵上更深的痛苦。这就把「女为说己者容」的少女情怀写得很深刻。这又从侧面写出了爱情上的犠牲──为了取悦所爱之人,甘愿连心也不要。这种为爱情而犠牲的主题,如果改为现代都市恋爱故事,深度一定不足。这部电影最成功之处在于能以通俗神鬼的题材表达严肃的爱情主题,而且把主题拍得很深刻,一方面没有一般神鬼电影主题的肤浅,也没有严肃爱情电影的苦闷,却有严肃爱情电影的深刻和感染力,题材与主题的配合很创新,艺术性很高。

2012年7月19日 下午

        

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评论 – 新诗的可解和可感


2012-06-16 01:50


新诗的可解和可感 魏鹏展

很多人都觉得新诗很难理解,也不知道怎样阅读,因此对新诗不感兴趣。有些新诗确实很难理解。一位新诗得奖者发电邮问香港诗人关梦南,为甚么他重读自己的得奖作品竟然不能理解。一个诗人会否连自己的作品也不能理解呢?关先生没有正面回答他的问题。一个连作者自己也不能理解的作品怎么会得奖呢?那些评判是否真的能理解,然后觉得那首诗很好,评选为优秀作品呢?可以肯定的是如果作者都不能理解,评判不是误解,就是曲解。评判之所以评那首诗为优秀,这可能不是基于理解,而是基于感受。新诗有别于小说和散文,很多时不在于理解,而在于感受诗句的诗意。那位诗人写诗时有很深的感受,然后写成诗,这诗抒发了诗人的感受,但就不一定记述甚么具体的意思,所以只能感受,不能理解。既然诗人自己不能理解,评判自然是不理解,但只能感受诗人的情感。同学们理解新诗时,要分清哪些内容是可解,哪些内容是可感。

可解的内容是那些较为明快的句子,同学们能直接理解。

多云有几阵雨
天气寒冷
市区最低气温约11度
新界再低一两度
吹清劲北风
天气预报给我的温馨
提示
不知用什么仪器
能准确预知后一两天
温度的转变
我从衣柜取出你
替我挑选的外套 (蓝朗〈天气〉)

蓝朗这节诗很浅白,很容易理解。诗句直接描述了天气,这是诗可解的地方。但到最后两句「我从衣柜取出你 / 替我挑选的外套」,同学们就会感受到诗人有些感情想表达,但没有直接表达出来,这两句就是诗可感的地方。同学们继续往下读,就会更能感受诗人的感情。那么怎样知道那些句子是可感,那些句子是可解呢?同学们可把注意力放在诗中的实物上,那些实物就是诗的意象。诗人为了含蓄地表达感情,都会把感情寄寓在具体实物的意象中,让读者自己去感受。

下雨天
与你一起
一把伞就足够了
……
前面有一对的蝴蝶
有两朵鲜花
大雨过后
我收起雨伞
回过头来
看路上湿湿的脚印 (曾子玮〈两个人的雨天〉)

曾子玮这首诗写的是一对小情人雨中共享两伞的感受。同学们先找出哪些是实物,再切身代入感受,那就很容易理解诗人的情感。诗中的伞只有一把,两个人自然要靠近一点,这是人与人的亲近;两双蝴蝶在飞舞,暗喻一对小情人在一起;地上湿湿的脚印是小情人印下的,借代两人一起走过的路。同学们只要用心感受诗中的实物,就不难感受诗人要抒发的情感。以上两首诗都不算隐晦,同学们将来遇到很难理解的诗,首先要做的是找出诗中的实物,把实物连系情感,就能感受诗人的情感。记住:诗是抒情的,感受诗句比理解诗句更重要。

2012年5月30日 上午
(刊于《喜乐少年》2012年6月17日,页3)

        

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新诗 – 红色的字


2012-06-15 12:22


红色的字 魏鹏展

红色的布上有红色的俗
黄色的成熟与高贵
裤下有祝福
执子之手的重量
一杯红酒
饮尽千百人眼中的誓言
吶喊声中的祝酒
啪啪声中的气球
有儿童的笑声
听不到对话
朦胧中的两个金色字
化成了红色
看不清近和远

2010年12月16日 严寒中的深夜

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评论 - 创作灵感的来源


2012-06-09 22:07


创作灵感的来源 魏鹏展

很多时,同学们写文章都感到很苦恼,不知写甚么。这不一定因为同学们语文水平低,而是想不到写甚么。这是缺乏灵感所致。灵感就是写作人写文章的头绪。同学们可能会感到很惊奇。很多作家写了很多文章,他们是怎样想出来的呢?创作灵感的来源大致可分两部分:一是直接经验、二是间接经验。

直接经验是最好的灵感来源。如果你有很多经历,例如被老师罚留堂;周末过了个难忘的生日;欠作业被老师记手册等都可以是创作题材。但有些同学可能也会觉得困难,你可能从未被老师罚留堂;也从未欠作业;你每年都会过生日,但生日会都是重复去年的形式,没有甚么值得写。一个好的作家能从重复的生活中发现特殊的地方,因为生活再平常总有细节,有些细节很有味道。你去年在家中过生日,今年也在家中过生日。只要你肯用心去观察,聆听,用你五官多去感受,很多东西都跟去年很不同。生日蛋糕的图案可能多了一个米奇老鼠;爸妈对着你笑的样子又可能不一样;家人齐声为你唱的生日歌可能也有些差别,当你细心聆听,可能发现原来妈妈唱歌的声音很甜美。这些生活细节很容易被我们忽略。同学们一定要用心去看,用心去听,更重要是用心去感受。平凡的东西是不值得写,平凡的东西溶入了我们的感情,这些带感情的题材,即使是日常琐事,只要是你的真实感情,那就能引起读者共鸣,感动人心,切忌无病呻吟。

有一回,我吩咐学生以〈一位令我很尊敬的班主任〉为作文题目,规定他们一定要写出真实的东西,因为同班同学年龄相同,家庭背景相近,你想到的事情,其它同学也能想到,你虚构的情节,跟别的同学虚构的情节可能会雷同,凭空捏造的情节是无新意、无病呻吟,不能感动人心。我收回的作文很多都很相近,不但故事很闷,感情很假,没有新意。当中有两篇文章是真实的故事,这些事件是发生在同学身上的,所以显得很真实,很独特。我把两篇文章投到文学杂志《香港作家》,结果都被刊登了。我把她们的文章在课室里传阅。后来越来越多同学们交给我的作文也很真实,很有感情。我们很难有很新奇的经历,但那些发生在我们身上的事件都有独特的细节,这些细节写在文章中,就是创意。

直接经验固然很好,但一味只写生活经验,最终还是会江郎才尽。没有足够的直接经验,我们可以寻求间接经验。间接经验可分为阅读和想象两种。阅读又可分为广义阅读和狭义阅读。狭义阅读是指看书。古人朱熹有两句诗:「问渠哪得清如许,为有源头活水来」讲的就是我们要多读书,文章的创作灵感就自然会来。一位好作家,到他去世前一天还在看书。我们看书不是要抄前人的题材,只要积累多了,我们就有所启发。有人说笑「天下文章一大抄」讲的就是要多看书。甚至有作家为了扩阔视野,男作家刻意看有关育婴的书,女作家刻意看汽车杂志。我们不知何时可以用上我们看过的书,可能十年后的文章题材是今天我们看过的故事书给我们的启发。

广义阅读是指看电影、听收音机、听别人谈经历等。我们看一出电影,当中的故事情节很精练;听收音机,我们又能听到很多故事趣闻等;听别人谈经历,那更是活生生的生活素材。这些广义的阅读有时来得更真实,更有质感。

阅读所得的东西是别人的,我们不能抄袭;听到别人的经历也欠缺细节。我们须要运用想象力,把别人零碎的故事中,填补细节;把别人的故事改编,这也要运用想象力。没有想象力,我们就很难写出文章。

固然间接经验可以为我们带来无穷无尽的创作灵感,但那些始终不是我们的经历,写出来就不免无病呻吟。我们要把自己的生活体验的感受融进那些想象的经验中,那经验才有感染力。

2012年5月14日 上午
(刊于《喜乐少年》2012年6月10日,页3)

        

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情诗 - 执子之手在铁路上走


2012-06-06 23:22


执子之手在铁路上走 魏鹏展

铁路很长 走在铁路上
执子之手
小孩撒花
跑跑 跳跳
只看到笑脸 笑声
听不到
执子之手在直路上走
南瓜车不好坐
射灯固定了节奏
蓬山此去无多路
青鸟在哪里?
铁路很长
漫步的坚持就是目标

2012年5月4日 上午

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情诗 – 芭蕾舞


2012-05-30 23:40


芭蕾舞 魏鹏展

依着旧的旋律跳着新的热力
重复 求变 不同的节拍
一支新乐曲
再次相遇褪了色的体温
副歌过后寻觅新一个高潮
一首歌不能太长
忘了名字的情歌
永远结不了痂的伤口是秘密
新的节奏 新的旋律
执子之手嗅到了血腥味

2012年4月19日 下午

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评论 – 新诗的跨行


2012-05-26 12:04


新诗的跨行 魏鹏展

很多人误以为新诗只是把散文的句子断开,或者随意排列成整齐的格式,只是任意或胡乱为之的,没甚么目的。事实当然不是这样。新诗的断句我们称之为「跨行」。我们写一篇散文,会数数它的字数,但诗则很少人数字数的,一般只会数诗的行数,可见诗的断句和分行有特别的意义。杜也在《新诗补给站》中认为新诗分行有五个原因:

一、 句子太长须分为多段和多行
二、 为押韵而断句分行
三、 为了制造视觉效果(如图像诗)
四、 为了制造时间、节奏感
五、 使诗句有似断非断似连非连的效果

杜也的前四个解释相信不少同学都不难理解,我就集中解释第五个原因。散文写作强调的是逻辑,句子要环环相扣,文意不能跳跃,词语不能割裂。同学在原稿纸上写作,写到最底一格时,有个词语不够位写,就要整个词语写在新的一行,即使在行的最后一格要留空一格,也不能让词语割裂:

下 午 , 爸 爸 带 我 去
游 泳 。

我们不能为了省一个格子而硬要把「游泳」这个词语割裂。这种情况也出现在标点符号中。新诗则不然,有时为了达到更好的表达效果,会刻意割裂词语或句子成分。
毕竟是别离的日子,空的酒杯
或已倾出来日的宿题,啊,书生
你第一笔触的轻墨将润出甚么?(郑愁予〈最后的春闱〉)

同学们会发现「空的酒杯」明明是「或已倾出来日的宿题」的主语,「书生」是「你第一笔触的轻墨将润出甚么?」的主题,但两个主语却被孤立在上一行末,同学们读到这里时会有文意中断的感觉,但往下读时又马上连起来,这就使诗句有似断非断的感觉。

而我们看画
画也在看我们
不起,如果
我们为了侍奉权贵
多长了一只耳
而且一早就整装上班 (何福仁〈八大山人〉)

同学们读到「画也在看我们」时,会觉得诗意不完整,似有话未说完,但往下读时,就会发现下一行的「不起」是连着上一行一起读的,就变成「画也在看我们不起」。这种跨行因此带给我们惊喜。为甚么诗人每每喜欢不惜割裂句子来跨行呢?新诗讲究耐人寻味,要读者绕一个圈,动动脑筋才明白诗人的意思,其中一个技巧就是令我们的句子陌生化。所谓陌生化是指让我们的句子看起来不同于散文句子。试把上面的诗句写成不跨行:

我们看画
画也在看我们不起

第二行诗句连起来读时,我们就感到很乏味,因为这是散文句子。第一行的「而」字是连接词,没有意思的,删去后,感觉也是欠了点诗意,因为「而」这个连接词令我们觉得有些意思没有在文字中表达出来,彷佛在这节诗前,还有些话要说,但又没说出,这就是新诗的留白。

2012年5月2日 上午
(刊于《喜乐少年》2012年5月27日,页3)

        

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评论 – 文章的立意-动之以情


2012-05-05 16:34


文章的立意 – 动之以情 魏鹏展

上次,我在这里谈过写论说文可胪列例证,藉以说服读者认同自己的观点。可是,我们的例证和论证过程与科学实验是有分别的,即使我们提出如何有说服力的论据,还是有人不认同,他们也会提出论据反驳。这就变成没完没了的争辩。只有面对很理智、很开明的人,真理才会越辩越明,否则可能先是动口,断而动手,由原来理智的讨论,变成大打出手。古人提出「动之以情,说之以理」,把「情」放在「理」前面,就是强调情的重要。

诸葛亮的〈出师表〉就是一篇情理兼备的文章。文章主旨是作者劝谏皇帝刘禅继承先帝遗志,复兴汉室,亲贤臣,远小人,虚怀纳谏,广开言路,修明法纪,也向刘禅表明自己北伐的目的。臣下劝谏皇帝行文要特别小心,要是直斥其非,不但不会收到说服的效果,更会惹上杀身之祸。诸葛亮对皇帝劝谏的道理其实就是论说文的论点。论点需要论据支持,才能有说服力。但很多情况,不是理直气壮就能打动人心,因为真正能理性思考的人实在不多,但人都有感情的,能动之以情就更有效了。怎样动之以情呢?我们可先思考一下与受文者的关系,再从关系上「谈情」。诸葛亮与皇帝刘禅一方面是臣下与皇帝的关系,另一方面又有如父子的关系。我可以在文中看到很多用臣下口吻的句子,我们称之为君臣语;有些则用父亲的口吻,我们称之为父子语。

盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也
愿陛下亲之、信之,
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。 (诸葛亮〈出师表〉)

文中「先帝」、「陛下」、「臣」是皇帝与臣下的称呼;「受任」、「奉命」是臣下接受皇帝的指令的意思,也是君臣语。诸葛亮特别强调与先帝刘备的关系,就是以动之以情,由他与先帝的情去打动刘禅。

诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢宏志士之气
不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中、府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。
若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏,以昭陛下平明之治;
不宜偏私,使内外异法也

文中「宜」、「不宜」意思是应该和不应该,这是长辈的口吻,所以是父子语。父子语的地方就是说理的地方。我们可以看到诸葛亮没有提出很多例证去论证自己的观点,严格来说不是很好的论说文,但在历代文学评论家中,都评此文为很好的文章,原因不在于作者是否理直气壮,推论严密,而在于他与刘禅的君臣和父子之情,能做到「动之以情,说之以理」。

这篇文章不是没有瑕疵。在行文结构上,最理想的是,先写情,再写理,但这篇文章的结构却是先理后情,但艺术表达上效果会较差。另一篇古人的文章也很著名,那篇就做到了先情后理,把情贯穿全文,那就是李密的〈陈情表〉。同学们有空时可抽象看看这篇美文。

2012年4月16日 上午
(刊于《喜乐少年》2012年5月6日,页3)

        

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[中文语法] 「亦」「都」「也」的用法


2012-05-04 23:42


普粤比较

「亦」、「都」、「也」的用法 魏鹏展

内地人看香港报纸都会觉得香港的文字很古雅。粤语保留了很多古语词,这些词写成文章,就变成港式中文。其中较明显的例子是「亦」。普通话只会用「也」,但香港人都爱用「亦」。「亦」是古汉语虚字,字义没有大转变。例如二千多年前的《庄子‧让王》「古之得道,穷亦乐,通亦乐。」文中的「亦」就与今天香港报纸的用法一样。「都」和「也」在粤语中的用法没有分别,但普通话却有很大分别,前者的意思是全部,后者的意思是与上文一样。

小明是男孩,小辉也是男孩,小明和小辉都是男孩。(对)
小明是男孩,小辉都是男孩。(错)
小明是男孩,小辉亦是男孩。(错)
小明和小辉都是男孩。(对)

2012年4月16日 上午
(刊于《喜乐少年》2012年5月6日,页3)

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评论 – 散文诗的诗意


2012-04-28 20:06


散文诗的诗意 魏鹏展

新文学发展了不足一百年,新诗和小说的发展速度很惊人,散文的发展相对较慢,而散文诗的文体甚至还有争议性。本文不详细探讨散文诗的文体问题,而着重探讨散文诗的基本写作特点。

我们都知道散文是线与线的连结,句与句之间环环相扣,段与段之间是有机组织,所强调的是文意的逻辑性;新诗是点与点的组合,点与点之间没有必然的连结,那些点就是意象,意象间的组合成了意境,或者形成诗人的个人情怀的诗境,这犹如画家可以在图画上画上不同的图案,这些图案未必有必然关系,但就幅画来看,那就是一个意境。滕固在《新青年》杂志时期,在散文诗的专辑中提到新诗是「黄色」,散文是「绿色」,散文诗是结合了新诗的黄色和散文的绿色,成为「蓝色」。这个比喻是指散文诗脱胎于散文和新诗,所谓「青出于蓝」,指黄色加蓝色,就变成更鲜艳的绿色,滕固可能一时笔误,但这个比喻是恰当的。散文的最大问题是太直露,无掩饰,就如一个少女脱去衣服,任人观看,任人指摘,很多文人都因为写散文弄出很多是非,但好处是题材广泛,甚么都可以写;诗贵含蓄,着重耐人寻味,也因此是非较少,但却不是每样东西都可以入诗。

鲁迅曾在《南腔北调集》中说:
「后来《新青年》的团体散掉了,有的高升,有的退隐,有的前进,我已经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化,并且落得一个「作家」的头衔,依然在沙漠中走来走去,不过已经逃不出散漫的刊物上做文字,叫做随便谈谈。有了小感触,就写些散文,夸大点说,就是散文诗,以后印成一本,谓之《野草》。」

后来,鲁迅在英文译本《野草》的序文中又说:
「因为那时难于直说,所以有措辞就很含糊了。」

为甚么鲁迅在当时难于直说呢?那当然是由于政治环境,鲁迅担心文章写得太白会惹祸。散文太白,鲁迅不便表达批评政治的思想;诗又有局限,不是每样东西都可以入诗,结果鲁迅就写出有诗意的散文,这就是散文诗。散文有了诗意,那既有散文的特点,无所不谈,尤其便于讽刺;又有新诗的诗意,所谓诗意是指文字的耐人寻味,言有尽,而意无穷。

诗意是指文字有两层意思,一层是文字的表面意思,另一层则是深层意思,或者叫言外之音。

我在暗绿的黑板上写了一个字「兽」,加上注音,转身面向全班的小学生,开始教这个字。教了一个整个上午,费尽心血,他们仍然不懂,只是一直瞪着我,我苦恼极了。背后的黑板是暗绿色的丛林,白白的粉笔字「兽」蹲伏在黑板上,向我咆哮,我拿起板擦,欲将它擦掉,它却奔入丛林里,我追赶去。四处奔寻,一直到白白的粉笔屑落满了讲台上。
我从黑板里奔出来,站在讲台上,衣服被兽爪撕破,指甲里有血迹,耳朵里有虫声,低头一看,令我不能置信,我竟变成四只脚而全身生毛的脊椎动物,我吼着:「这就是兽﹗这就是兽﹗」小学生们都吓哭了。(苏绍连〈兽〉)

我们可以看到这篇散文诗有散文的特点,句与句之间环环相扣,段与段之间是有机组合,逻辑性很强;又有新诗的诗意,文字有两层意思,字面是谈一个老师教学时突然变成了全身长毛的脊椎动物,言外之言是讽刺教育制度。这个题材要是改成散文,在极权的政权下是不便表达的,散文的直露,无掩饰,讽刺时弊容易得祸,即使在言论自由的社会,太直露的批评,也容易惹是非;散文诗则运用了新诗隐晦、耐人寻味的特点,可谓文人讽刺时弊最好的盔甲。「青出于蓝胜于蓝」,散文诗脱胎于新诗和散文,要是这种文体写得好,可有意想不到的艺术效果,在实用性之余,又有艺术的美感。

2012年2月5日 早上
(刊于《圆桌诗刊》,2012年35期,页50-51)

        

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評論 – 甚麼是詩意


2012-04-21 11:56


甚么是诗意? 魏鹏展

《论语‧述而》记述:「子在齐闻韶,三月不知肉味。」意思是孔子在齐国听了韶乐,觉得很悦耳,连续多个月,吃肉也不知道肉的味道,一直在回味美妙的乐声。好的音乐除了在演奏时的乐声外,还在演奏完了后,耳旁还彷佛有乐声在奏着,这叫弦外之音。好的文章也一样,文字被阅读后,还有另一层令人耐人寻味的意思,新诗叫诗意。新诗有了诗意,才有诗的感觉。具体来说,诗意是指诗有两层意思,一层是字面的,另一层是言外之意,需要读者去补充。

地震的夜晚让人心碎,
粉碎了大家甜美的梦。
地牛一翻身,
大地瞬间四分五裂,(台湾小四朱怡亭〈伤心的夜晚〉)

这首诗基本上没有言外之意,因为用了太多形容词,把诗意都说尽了。「地震的夜晚让人心碎」直接把感受说出,读者没有想象空间;「粉碎了大家甜美的梦」也是用了形容词,文字表达尽了,读者也没有想象空间。读完整节诗,诗意也就完了,读者不用再补充诗意,也就谈不上耐人寻味。严格来说,这是一篇分行的散文。


一会看我
一会看云

我觉得
你看我时很远
你看云时很近 (顾城〈远和近〉)

这首诗有两层意思:第一层意思是字面意思,诗人觉得「你」看「我」时很远;另一层意思是「你」和「我」关系疏离,感情转淡,这层意思不是单从字面理解,而要透过上文下理去理解诗人的弦外之音。这种需要读者思考一下,然后才可理解的意思就是诗意。言外之意有时比文字表达的意思更丰富。这首诗如果只作字面解释,就只是「你」看云,看「我」,但言外之意则有无限个可能,不同读者对文字背后的言外之意,都有不同的想象和理解。

天气很热
父亲的脸还是很冷的
深切治疗室的空气还是冷的
医生的目光还是冷的
有人给我一杯热茶
我用冰冻的手接过 (中三区诗韵〈冷暖〉)

这首诗也有两层意思:字面意思是天气热,茶热,父亲冷,医生的目光冷,我的手也很冷;但深一层意思,就是诗人的父亲病在医院,诗人很担心。诗中反复出现多个「冷」字,就是要衬托诗人担心父亲病情的忧心。字面的意思很直接,很简单,是一个白描的记叙手法,但就成功运用了对比手法,令诗人的情感深化。最明显和最直接的对比就是「冷」和「热」。很多句子都运用了缘情写景的手法,把诗人的感情融入事物的里面。医生的目光是冷的,可能诗人从他的目光中感受到成功医治父亲机会渺茫;深切治疗室的空气不一定因为空调开大了,所以很冷,而是作者内心很冰冷,室内的空调就显得很冷。这些客观的事物都融进了作者的主观感受,需要读者透过字面理解弦外之音。这些冷冰冰的事物与天气的热和茶的热作对比,那些冷冰冰的东西就更冷了,作者的担忧之情就更大地深化了。这些字面以外的感情都是要透过读者去联想和补充。

同学们写诗时不妨想想每句诗读完后,还有没有其它意思?读者要不要动动脑筋,想一想,回味一下我们的诗句?要是我们的诗句只是字面意思,那就不是诗,只是分行的散文。记住:诗有两层意思,一层是字面的,另一层是弦外之音,言外之意。

2012年3月31日 晚
(刊于《喜乐少年》2012年4月22日,页3)

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情诗 – 红玫瑰


2012-04-08 13:44


红玫瑰 魏鹏展

寻寻觅觅 冷冷清清
红玫瑰在哪里?
黑色的刺上有红色的鸟声
在最美的手上划上最丑的名字
妈妈说我很怕痛
橙色路灯碎了啤酒樽
男孩子都爱看美腿
红色的字是很美的装饰
结了痂的名字不美丽
轻轻划一划
美丽的红字令我忘记了痛
红玫瑰在哪里?
玫瑰的刺戳进黄莺的心
黑色的刺上长出了
血色的玫瑰

2012年3月15日 早上

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文章的立意 - 立论与论证


2012-03-30 00:04


文章的立意 – 立论与论证 魏鹏展

上回,我在此谈到文章的四种常见的例子。今回,我再谈谈议论文如何立论与论证。议论文与说理文最大的分别在于议论文可以争辩,例如作文题目是〈民主和民生何者较重要?〉不同人对这道题目有不同的看法,你可以说民生较重要,也可以说民主较重要,怎样说也可以,最重要是提出论据,说服读者同意自己的看法;说理文则不同,例如作文题目是〈守时的重要〉,作者只须表达自己对守时的看法,每个人都觉得守时重要,不必争论。无论同学写议论文,还是说理文,都须提出例证,进行推论,以理服人。

立论与论证其实是科学方法。科学家探究科学知识前,必须先对问题提出假设,然后找出证据去证明,例如起初人类以为地球是平的,但后来有人认为地球是圆的,这是假设,没有证明,没有人信服,因此有人乘船绕地球一周,结果成功证明了地球是圆的,那起初的假设就成功定论了。我们写文章,表达新的想法,这些想法要被人认同就要找出证据,文章的证据就是上次提及的例证。我们只在文章中胪列例子是没有说服力的,我们须说明例子如何证明我们的观点,那才有说服力,这个说明的过程就是论证。同学们提出自己的看法就像科学家提出的假设,这些看法是个人的,也是创新的,必须得到证明才可成立。

我给学生出过一道作文题目〈论校服〉。文题的「论」字就表示作者要评论,要提出是否同意,指出对校服好坏的看法,这些观点都有两面的:赞成与反对;好与坏等。虽然每个同学都要穿校服,但对校服的看法可以很不同。同学们写这篇文章,就先得立论。同学可以说赞成穿校服,因为校服可以体现平等的精神。这个观点没有例证技持,我们就要找一些例子证明自己的看法。日常生活中,我们会发现同学们来自不同的家庭背景,有些同学很富有,有些则很贫穷。如果校方容许同学自由穿便服,富有的同学可能会穿名牌,贫穷的同学会因为买不起名牌,而感到自卑。校服正解决了这方面的问题,令贫穷与富有的学生都穿同样的衣服,那就没有贫富之分了。这就可以论证了校服体现平等精神的论点。

同学们可以分段写出支持穿校服的论点,举出例子,仔细说明例子如何印证我们的看法,这就完成了整个论证过程。可是,我们不能只说自己的看法,这样读者会觉得我们以偏概全。我们要兼论反方意见,提出反驳的理由,这叫做驳论。为了令文气更贯通,我们可以边破边立,一边指出反方可能的看法,然后就是提出反驳的理由和例子,段落可安排第一段写引言,第二段写反方观点加驳论,第三段写自己立论,第四段又是反方观点加驳论,余此类推,做到正反立论。

我们写文章虽然用了科学的论证方法,但毕竟所举例证不是科学数据,因此不管我们举出如何有说服力的例子去论证我们的看法,也会有读者提出反对例证,而同样很有说服力,这就造成无止境的争辩。正真能打动读者的心不是具体的事例,而是主观的情感。古人提出「动之以情,说之以理」,把「情」放在「理」前面,就是说人的心理较感性,与其雄辩滔滔,不如真情打动。很多名人之所以能说服羣众,不是单靠自己理直气壮,而是捉住听众的心理,动之以情,这比单讲道理更容易打动人心。这种「动之以情」的技巧是文学艺术,下回再谈﹗

2012年3月12日 上午
(刊于《喜乐少年》2012年4月1日,页3)

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中文语法 - 「有没有」的用法


2012-03-29 23:37


普粤比较

「有没有」的用法 魏鹏展

上回,我在此谈了「有」字的用法,今回,我再谈谈「有没有」在粤语和普通话中用法上的差异。粤语可以说「你有冇苹果?」普通话也可以说「你有没有苹果?」我们可以看到两种语言用在名词前都可以说「有没有」但用在动词前则不同,粤语可以说「你有冇做功课?」普通话则只可以说「你做了功课没有?」「你有没有做功课?」是受粤语影响的。

你有没有苹果? (对)
你有没有做功课? (错)
你做了功课没有? (对)

2012年3月12日 上午
(刊于《喜乐少年》2012年4月1日,页3)

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新诗 – 下龙湾


2012-03-16 02:58


下龙湾 魏鹏展

进水是蛇飞天为龙
三千与五千还不是确数
神龙吐珠
天宫洞的有名无名石
马达的热力
暖不了吹面的冷风
重复几句似懂非懂的外国话
吃不下太多
起码可以放生
斗鸡石不知看了多少次
马达的热力
冷风吹湿了背心
汗冷了

2012年1月23日 夜

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评论 – 新诗的概念化


2012-03-16 02:01


新诗的概念化 魏鹏展

上回谈到多用了形容词,新诗的主题思想就显得概念化。那么究竟甚么是概念化呢?我们的思想感情不容易说得清楚。你的小猫死了,形容自己很伤心;爷爷过身了,你也说自己很伤心。这两个「伤心」的程度不同,感受也很不同,但就用了同一个形容词,这个形容词就不能准备表达你的心情。你测验取得一百分,你说自己很开心;小息时,你跟同学玩,又形容自己很开心。这两个「开心」不能真实表达你的心情。同学们可以从这些例子看到形容词的限制。形容词的限制也就是文字的限制,我们不能单靠文字具体表达我们的感受,而要靠文学的修辞技巧和写作手法去呈现。单靠形容词去表达自己的思想感情,读者不易理解,我们称之为概念化。

文学的作用就是要把抽象的思想感情形象化,令人更容易明白。例如,一个同学遗失了银包,他到处对人说他很不开心,我们都未必能身同感受;相反,他没有说出自己的感受,只是静静地蹲在课室的角落处抽泣,即使他不说自己很伤心,我们都可以感受到一定有些事情令他很伤心。这就是透过具体细节去呈现思想感情的文学手法。可是,同学们常常只顾用形容词,令文章的主题思想概念化。

大地瞬间四分五裂,
原本热闹的小巷,
成为伤心的地方。
家中的欢笑不见了,
家具应声倒地。 (台湾小四朱怡亭〈伤心的夜晚〉)

这首诗既然以伤心去修饰夜晚,诗的主题思想就要以抒发「伤心」为诗的中心思想。「伤心」是个很抽象的形容词。虽然不同事情的失意都可用「伤心」来形容,但单靠这个形容词去表达,就不能具体表达出作者的情感。朱怡亭这首诗用了太多形容词,令诗意概念化,不够具体,不能引起读者共鸣。小巷原本是热闹,但这种热闹是旺角那样的热闹,还是深水埗那样的热闹,我们就不容易体会。那个地方很伤心,只用一个没有笑声的家去衬托,但没有笑声是否就等于伤心呢?这些情感都很概念化,不够具体,朱同学应以具体的细节去呈现,或者用修辞手法去表达。

老师的心是铁打的,
当我做错事,
老师变成冰冷的铁块,
提醒我勇于认错;
老师的心是巧克力做的,
当我考试一百分,
老师成为我的甜蜜的糖,
温暖我的心;(颜福南〈老师的心〉)

这首诗的精彩之处在于作者不直接把情感道出。要是作者直接用「严厉」去形容老师,诗意就太抽象了;相反,用一个比喻,把老师的心比喻为铁打的,那就很具体了。铁是很坚硬,而又冷冰冰的,这就很具体地说出作者对老师严厉的感觉。老师奖励作者时,作者觉得老师很和蔼可亲,但不直接用形容词表达,却用了一个比喻,把老师比喻为巧克力和糖。这些东西有甜的感觉,以此表达作者开心的心情,这就来得很具体,很形象化。同学们切记写文章时要多想想一些具体的细节,或者用一些修辞手法,这样文章的主题思想会更具体,更形象化。

2012年2月29日 下午

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新诗 – 火车到站了


2012-03-09 03:05


火车到站了 魏鹏展

椅子未暖
火车又不知到哪个站去
春天不是快到吗?
一圈暖气被冷风吹散
轻轻迭好资料夹
桌子从来没有的整洁
外面下着微雨
敬一杯暖酒
火车到站的铃声响起
身后有很多笑声和哭声
不回头
火车到站了

2012年2月7日 晚

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魏鹏展诗文集(北美风)

我是一位中文教师、博士研究生(古典文学PHD),毕业于香港大学(中国语言及文学硕士)。我对古典文学甚有兴趣,尤其是古典诗。我的作品主要散见于诗刊和文艺杂志上。

我的写作信念:将唐诗的意境、神韵带到新诗中,把人的情脉、都市景物的神髓形象化,又能写出人与人之间的深情,以表达深刻的主题,从而引起读者共鸣,此之谓中学为体;形式和技巧取法于西方文学技巧,希望借着创新的形式和技巧,能为主题和风格带来突破,使作品有想象空间和耐人寻味,从而表现含蓄蕴藉的风格,此之谓西学为用;不评政治,不论时事,追求纯文学艺术。

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留言板

上城
2009-08-13 23:51

高尔基说的社会大学
毛泽东说的人民大学
何厚华说的香港大学
马英九说的台湾大学
施瓦辛格说的纽约州立大学
……


我读的大学真是太多了,数也数不过来~~但是哪一所呢?

魏鵬展
2009-05-17 00:18

謝謝留言。你讀哪所大學?

上城
2009-05-14 07:44

香港大学,比我读的大学要好点。能把中文念到硕士,在下佩服。跑去当教师,更佩服。

问个好

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