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 树型主题—淡雅
北美枫 首页 -> 现代诗歌讲习交流班 发表新帖   回复帖子
《16》nobody来报道,收男的吗? 后页  [1][2]3
kokho
进士出身


注册时间: 2006-11-30
帖子: 2642
来自: Singapore
kokho北美枫文集
帖子发表于: 2007-12-09 13:11    发表主题: 引用并回复



白话的俳 就像大部分的英文俳 也是自有一番意境!

俳要开悟,用现代话来说就是,每个俳如果有 禅的公案的效果,就是开悟了。。

NOBODY,写出来的,还是由公案的层次。。

文字写出来,就是读者的 :)

。。
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Lake
举人


注册时间: 2007-01-09
帖子: 1289

Lake北美枫文集
帖子发表于: 2007-12-09 16:15    发表主题: 引用并回复

是,我想说的是各有各的味道。

请问, 什么是"禅的公案"? Embarassed
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the trouble with poetry is that it encourages the writing of more poetry -- Billy Collins
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nobody
进士出身


注册时间: 2006-12-31
帖子: 2651
来自: Madtown
nobody北美枫文集
帖子发表于: 2007-12-09 19:32    发表主题: 引用并回复

I wanted to ask the same question too, thanks Lake. Laughing
my understanding is, to make it open, not closed, leading to various interesting interpretations ... don't know, just wild guess. Laughing
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kokho
进士出身


注册时间: 2006-11-30
帖子: 2642
来自: Singapore
kokho北美枫文集
帖子发表于: 2007-12-09 21:38    发表主题: 引用并回复

.

中国古代禅的承传和发扬,是在那些佛教被禁止的朝代。。。

所以,禅并不用经典要求信徒念经诵法;而是通过很多实际发生过的故事,
来让信徒学习和开悟的。

这些故事,都是真人真事,没有奇迹。。。 这些含有禅的教义的故事 就是禅的公案!

。。

我们常说的 何处惹尘埃 的故事 就是“慧能作偈”公案。。。

Laughing Laughing Laughing
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杯中冲浪
进士出身


注册时间: 2006-09-29
帖子: 2905
来自: 中国
杯中冲浪北美枫文集
帖子发表于: 2007-12-10 07:04    发表主题: 引用并回复

最好还是一半男,一半女,Kok最喜欢。 Very Happy Very Happy
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杯中冲浪.披履而行
http://blog.sina.com.cn/shoutao006
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Lake
举人


注册时间: 2007-01-09
帖子: 1289

Lake北美枫文集
帖子发表于: 2007-12-10 10:25    发表主题: 引用并回复

kokho 写到:


我们常说的 何处惹尘埃 的故事 就是“慧能作偈”公案。。。



是这个吗?

六祖慧能(慧能法師)

禪宗自達摩祖師傳入,至六祖慧能教化,大行於世,因此,史學家視慧能為中國禪宗的真正創始人。
  
  慧能,俗姓盧,廣東人,幼年喪父,後以劈柴為生,瞻養老母。有一次,慧能上市賣柴,見一人正在讀《金剛經》,聲音朗朗,義理深微,禁不住立足傾聽良久,感悟頗深。他隨即問那人道:「先生讀的是什麼經啊?」對方回答:「是《金剛經》。」慧能又問:「您是從哪裡學的?」對方回答:「從河北黃梅山五祖弘忍學的。」慧能於是托鄰人照顧母親,自己便動身到河北求學禪法來了。
  
  一路辛苦不提。慧能走了卅多天,終於來到了河北。他不顧疲勞,立即上山去拜見弘忍大師。那時,弘忍早已名動天下,門下弟子成群。他見慧能到來,便問道:「你是哪裡人,到這裡幹什麼?」慧能回答:「弟子是廣東人,來此拜師是為了要成佛。」弘忍說:「你是廣東人,那麼說是南蠻了,南蠻之人怎麼會成佛呢?」慧能回答:「人有南北之別,佛性如何會有北南之分呢?老師未免太瞧不起我們南方人了。」弘忍心下大奇,對慧能頗為看重,便對他說:「你這小南蠻,根性倒敏利得很,先派你到後院舂米去吧,看看以後會如何。」
  
  弘忍既看重慧能,為何卻派他做這役人的工作呢?據說,這實在是弘忍迫不得已的辦法。原來,弘忍門下有一位叫做神秀的弟子,悟性雖然不高,學問倒很篤實,在眾人心中的威望也很高,大家早認定他將是弘忍的衣缽傳人,只待弘忍一退,他便可以禪宗六祖的身分登壇說法了。但弘忍並沒做過明確的表示,他知道神秀並沒有悟到禪的根本。
  
  當慧能一來,他那敏利的根性一下子便贏得弘忍的器重,衣缽傳人的問題在弘忍心中便有了答案。但他對神秀那批人太了解了,知道如果他們明白自己的心境,必然會加害於慧能。所以,他只好裝出瞧不起的樣子,將慧能打發到後院,去幹繁重下賤的舂米差事。
  
  慧能倒也老實,得到老師的差遣後二話沒說,來到後院便磨麵舂米地忙碌起來,一幹便是八個月。
  
  八個月後,弘忍覺得時機已到,便召集眾位弟子說:「我年紀已大,該是傳衣缽的時候了。請你們將自己所悟的寫成偈子,誰真的悟道了,我便把衣缽傳給誰。」眾弟子得到老師吩咐,互相議論說:「我們根本不用作偈子了。神秀師兄智慧不凡,必是衣缽傳人。他做六祖,我們就有了依靠。所以,我們何必多費心思去作什麼偈子呢?作了也是白費,多此一舉。」眾人相議完畢,果然各回房中安歇,只等神秀大師出任祖師了。
  
  神秀得知眾人的議論,也認為自己必能接傳衣缽。想到此處,便故意做起姿態來。他想,眾人不呈偈子,推我為六祖,我若不作偈子,五祖如何能知道我的見解深淺如何?但我若作偈子呈五祖,又好像是爭奪聖位一般,說出去對自己的名聲不好。若不作偈子,衣缽便難得承繼。這可怎麼辦呢?神秀心中遲疑不決,便在夜深人靜時出房散步,一路走走停停,思思想想,不覺來到了大師堂前。大師堂前有三間房舍,牆壁已經重新刷白,準備在上面畫楞伽變相和禪宗五祖傳法圖,以流傳後代為記。一切都已準備妥當,畫師盧珍也已看好了牆壁,只待明日一早動手。神秀散步至此,心中一動,計上心來,便返回房間取來燈燭筆墨,藉著燈光在雪白的牆壁上寫下一偈。
  
  偈曰一一
  
  身是菩提樹,心如明鏡台;
  
  時時勤拂試,莫使染塵埃。

  
  偈寫畢,神秀見無人知道,便偷偷回房休息去了,自以為得計。
  
  第二天一早,五祖喚盧珍作畫,忽見此偈,知道必是神秀所作,便對盧珍道:「《金剛經》說:凡所有相,皆是虛妄。勞您遠來一次,本欲請您作畫,不想這裡先有了一偈。我看畫就不用作了,不如把這首偈留下來。迷人誦此偈可免墮惡道,依此偈修行,有大利益。」弘忍隨即喚來門人,令眾人燒香禮敬此偈。他說:「你們都要背誦這首偈子。背誦此偈,方能見性,依此修行則不墮惡道。」眾弟子於是便背誦起神秀的偈子來。五祖又請神秀進堂說:「你做的這首偈子見解未到,只不過是剛入門而已。依此修行自然可有善果,但離無上菩提卻還遠著呢。你回去吧,一兩天內再作一偈給我,如果見到了本性,我便可傳你衣缽了。」神秀回去數日,苦思冥想,卻再也作不出什麼偈子來了。
  
  弘忍令眾徒口誦神秀所作之偈是別有用心的,目的是為了讓慧能知道此事。
  
  慧能作為一個勞作僧,根本沒有資格參加僧眾大會,弘忍傳法的事他聽都沒聽說過。這天,一位年幼沙彌從舂米房經過,口中不停地念著神秀的偈子。慧能一聽,便知作偈者尚未見性,便問沙彌說:「你剛才誦的是什麼偈?」那位沙彌便把幾天來的事原原本本地告訴了慧能,說是神秀所作,五祖令人傳誦。慧能說:「我在這兒舂米舂了八個月,從末到過大師堂前。道友能否領我前去,也讓我禮拜此偈,盡盡僧人的本分。」沙彌立即答應,便領慧能來到神秀題偈之所。慧能不識字,便請一讀書僧代讀一遍,然後自己也作了一偈,請讀書僧代寫在牆壁之上,
  
  偈曰一一
  
  菩提本無樹,明鏡亦非台;
  
  本來無一物,何處惹塵埃。

  
  院內僧眾見慧能作偈,都怪他多事,給神秀添亂,慧能只好又回後院舂米去了。不一會,弘忍來到,見到偈子,便知慧能已經開悟,為防眾人心疑,他對院內眾僧說:「這首偈子也沒有什麼了不起,尚未見性。」
  
  及至深夜,弘忍偷喚慧能入堂,傳以衣缽信物,說:「你從今而後便是禪宗六祖了,希望你能把這自古傳來的佛法傳下去,勿使之斷絕。你不要住在這裡了,住在這兒只怕會遭人殺害,趕快向南方傳法去吧。」
  
  慧能於是立即出發,到廣東一帶傳教去了。後來終使江南禪法大盛,六祖慧能的名字也在世間盛傳起來。
  
  這個故事在佛教史上是廣為人知的,依據此故事所說,圍繞禪宗六祖的人選問題曾發生過激烈的爭奪。實際情況是否如此,現在已經很難作出定論。
  
  但禪宗史上確實有過祖位之爭,事情卻發生在神秀的弟子與慧能的弟子之間。普寂曾立神秀為六祖,以自己為七祖。神會則指責普寂,說禪宗六祖是慧能而不是神秀。從這段史實來看,上面的故事完全可能有後人誇張的成分。拋開這點不談,上面的故事實際上反映了中國禪宗的一次公開分化。

http://www.one-forum.com/viewthread.php?tid=955

我还喜欢这个:

There are many anecdotes about the valor, before death, of the masters, the following being well known:

When a rebel army took over a Korean town, all fled the Zen temple except the Abbot. The rebel general burst into the temple, and was incensed to find that the master refused to greet him, let alone receive him as a conqueror.

"Don't you know," shouted the general, "that you are looking at one who can run you through without batting an eye?"

"And you," said the Abbot, "are looking at one who can be run through without batting an eye!"


The general's scowl turned into a smile. He bowed low and left the temple.

Nobody, 从你作业本上借两页纸,不介意吧?
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nobody
进士出身


注册时间: 2006-12-31
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来自: Madtown
nobody北美枫文集
帖子发表于: 2007-12-10 12:54    发表主题: 引用并回复

谢谢冲浪的光临,kok的解释,lake的故事。用吧,帮我把作业也写了才好呢,哈哈 Laughing
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七小姐
秀才


注册时间: 2006-06-07
帖子: 329

七小姐北美枫文集
帖子发表于: 2007-12-14 23:01    发表主题: 引用并回复

Nobody同学人气高,买就买热门股咯,先在这里挤下热闹

一并问同贴的各位老师好!

……白上了一大课哦,,赚翻啦!!
_________________
遛达的七七
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nobody
进士出身


注册时间: 2006-12-31
帖子: 2651
来自: Madtown
nobody北美枫文集
帖子发表于: 2007-12-16 04:36    发表主题: 引用并回复

谢77莅临指导。
多来交流啊,下次kokho布置作业,一起做一个啊。让我们大家开开眼。
不过kokho家里好像停电了。 Laughing 我最近又开始忙。又一宿没睡 Crying or Very sad
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全乐吧
童生


注册时间: 2007-11-20
帖子: 51

全乐吧北美枫文集
帖子发表于: 2008-01-12 03:00    发表主题: 引用并回复


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http://hi.baidu.com/fullhappy/
相逢何必曾相识,萍水之谊网络縁
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