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北美枫 首页 -> 名家综述 Expert Review 发表新帖   回复帖子
<版主的一首詩>
博弈
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博弈北美枫文集
帖子发表于: 2009-07-28 04:54    发表主题: <版主的一首詩> 引用并回复

<版主的一首詩>

我不接 case 的時候
有時變成陪審員那也難過
最好是旁聽,隨可離席
看法官跳下來當律師,惋惜

律師把case意境,演繹的
不在場的都能搬搬上
參考考前似案件的判決
為client說出荷/舌也驚訝的

我在幕前看著幕後的小手
舉起舉起,歡呼歡呼,關掉關掉

當然嘍,有時辯論
比案件精彩,觀眾為著它來
不過嘛難免我也為湊個十四
投降後還得把便,再再排一排



<雪夜>

之超越塵世與返回塵世
都對重力做了最輕的注釋
或念世事,去嵗今年,並未升華
在漆黑的夜晚,徑 自 獨白

或許,遠方亦有雪
_________________
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帖子发表于: 2009-08-02 17:15    发表主题: 引用并回复

For Ion has pass-es-ed my doorsteps


I have seen the reality show
Performed by the greatest rhapsode
Everything once in my mirror was real
Is broken

曾經我見過真實故事
那最偉大的吟唱者所演出的
曾經鏡中每一事物如此真實
於今破裂

I come to clean up the stage, left alone
Glitters are glasses
One of them cut my fingers
Is alive

我遂來清理舞台, 獨自的
玻璃閃亮
一片劃開我的神經
……

Before my blood stains where
The signature of lights stands
I wrap up my thoughts and
Seal the night with this piece
_________________
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帖子发表于: 2010-02-25 15:35    发表主题: 引用并回复

非機之一


雲籟破空
魚兒舞飛如織

農夫種下種子
芽,奮而破土

新樹半空張開
長出了手機
農夫收採了後
挑進市集一斤斤叫賣
。我坐在一個移動的金屬盒內 

人們拿著它 
吃啊吃啊 吃著吃著
白話如同道德稀釋
如同雪花滿天
。隔道的玻璃上映單口默劇

雪花蓬鬆 卻時刻
向母樹回報漫遊踪迹:
父母在──不遠遊──遊必有
方 雪化的時候
心又晴朗了
儂阿望向裸枝

樹上
折斷的枝
的盡頭

片片虛形葉子
如扇告白
必得游向根土
以得新的呼吸

許多的口唇布滿天空
牙齒的動機是看不到的
這許多的 離岸的
無措被風靜音
大氣層的外面
是聽不到的

在下雪的日子
天 邏輯般的冷靜

。我正駛往機場接你的機

龜先說
那時候
伏羲的子民
針灸我的皮殼以蓍草黑炭
我便裂開一些天機
一些最早的詩評
內含不知名的藥性

龜裂之文站立起來 如
閃電
打入大塊的經脈
文字長河不停歇
千年復吹古風 曳曳而至
經脈是航線 穴道是機場
我這殘簡的肢骸

。終看見飛機迎面
_________________
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帖子发表于: 2011-01-04 18:35    发表主题: 對象 引用并回复

對象

"在我們沒看到的時候,鏡子根本不是那樣;精子亦然。"──博弈Wink

。的,
的不是礦物質
也不屬於光合作用
的有點調皮

一個動詞的
及物與不及物所關係到的

意義──
相對於博弈的
並同時
特定於某某的

對於
一般事物的特殊批評
必須像與不像哲地
退學
到原點之前再來一次一切是很可能的


自由
意志
是相對的
而同時
被內在所討論的

每一個選擇可以自由地
被決定
但整體上是因果的

說不清楚所以有得說的
弄不清楚所以有神有鬼

那瞎
的聾
的啞
的不識字


拼著想像,, ,
因這而活著的 與
如何去掉的 的。
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帖子发表于: 2011-01-10 06:06    发表主题: 引用并回复

愛的對象


你有高貴的青草
你有美麗的幾乎

我蟳蟳咪咪
忍海忍山
你就是那條於
你就是那隻路
我是如此千城的
如同迷失的
就要追到愛



我們越來越長──
越像

你看著我的時候我以為
我看著一面鏡子
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帖子发表于: 2011-01-10 07:08    发表主题: 引用并回复

以下,台灣詩學網站網絡詩活動"無意象詩"競技,我的觀察筆記.
進行中,先記錄點滴,將來彙整成一篇網站活動評論。

引用:
個人覺得「沒有意象的詩」一般有幾個寫法:
1. 形上詩
2. 邏輯理趣(甚至比如矛盾, 二律悖反等)
3. 打破意象(如<愛的意象>略似, 不忌名詞,形象)
4. 新語言(比如借助符號, 借助音樂物理概念公式等)
5. 語言功能障礙詩
等等

再嚴一點的, 也不以修辭( 或所謂的figure of speech,
那會形成心裡的象). 而文字本身如漢字, 對研究書法的人,
恐怕沒幾個漢字是沒有意象的(部分簡體字除外); 所以,
有個大概的判別, 其餘的則有賴於讀者本身的意象理解了.

感官(形象)+意識(意象)的說法我覺得簡潔有理.

沒有意象的文字並不難寫, 難在於她還仍是詩的文字,
也就是對於她仍是詩的判別, 這個可以帶動詩學骨子
的擴大增長, 增新詩的審美.


比方說:
劉墉對別人譏他的書法沒有一筆是來自古人, 他說:
你有哪一筆是自己的? 蘇東坡曾論書(法)曰:
吾雖不善書, 曉書莫如我, 苟能通其意, 常謂不學可....
兩位書法大家都是通曉而後能丟能變, 乃以立新.
詩亦然罷. 書法裡的形象與意象也有些類似區別,
枯枝乾蛇為形象, 石壓蟾蜍為意象. 形象不一定抵達意象,
意象不必來自形象.

許身

考 kǎo
來 lái 

引用:


老子《道德經》曰:"五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁田獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。是以聖人為腹不為目,故去彼取此。這些都是以感官為先發,繼而生出形象,意象。那麼來看看文字的形音義.

許慎《說文解字敘》曰:"一曰指事。指事者,視而可識,察而見意,「上、下」是也。二曰象形。象形者,畫成其物,隨體詰詘,「日、月」是也。三曰形聲。形聲者,以事為名,取譬相成,「江、河」是也。四曰會意。會意,比類合誼,以見指撝,「武、信」是也。五曰轉注。轉注者,建類一首,同意相受,考、老」也。六曰假借。假借者,本無其事,依聲託事,「令、長」是也。"

又"倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文。其後形聲相益,即謂之字。字者,言孳乳而浸多也。"

漢字幾乎都具形象與意象,依類象形包含指事象形,形聲相益包含形聲會意,論以用字,轉注與假借或可為脫離。所有感官(視覺,聽覺)的文字都具形象或意象,雖然不見得都是詩的。所有非感官的文字都具意義,也不見得都非詩的。以另外一種符號(非本文字集合內)來描繪發聲,是一種陌生化與浸溶的過程。


考,老也;老,考也,轉注循環解釋,套套邏輯。
來,周所受瑞麥來麰也。來麰本為麥子名。而今,假借不還,而簡體與繁體已屬不同部首,更離源遠矣。


說文解字的哲學意義是中國文字裡早期的形上學,或第一哲學。

詩在哪裡? 在這一首裡,意義的許身於文字,外延的意義得以開創,意義的開創是藝術形式的一種,詩意乃生。

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帖子发表于: 2011-01-13 00:27    发表主题: 引用并回复



(第一夜)

我如何放棄這些使我痛苦的信仰
如我回到無知的第一天
甚至在基因裡退去我所有的染色

(第二夜)

 如何放棄這些使 痛苦的信仰
如 回到無知的第一天
甚至在基因裡退去 所有的染色

(第三夜)

   放棄       信仰
  回到無知


(第四夜)

   放      
  回
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帖子发表于: 2011-01-20 10:31    发表主题: 引用并回复

這是一篇打破意象的作品例子,
它的特別處在於:
1。猜字詞的活動電視上常有,本質上是一種解構重構的表演。
2。打破記號詩學的語言二軸說。(解說隨表演者想像,無須聯想,且與語意軸無須相關。)
3。後設語言,本體與形容交叉並列,獨缺本體。
4。所有上述的產生卻因隱藏著的本體而產生。
5。觀看表演的(第二層讀者)讀著第一讀者的解釋(表演者),要猜出原句。類似讀評者與詩評者的關係。
6。解釋的語言不得與原句內的字詞相同(隱含規則),避免套套循環解釋。
7。掩藏的原句可以有意象,後設與解釋語言也可以有各自的意象,但非必須,亦無須相關。
8。不同的第二讀者的(表演者)的解讀(演出)皆會不同。
9。表演可以語意或意象或意符進行,溝通(猜)的過程與文化內涵有較大關係,解釋語言自成空間。
其他以後得空再談,先記錄如此。



意象低氣壓


總共十三個字──

頭兩個字,聖經說愛是恆久什麼?

平方根,平方根是一個"兩個字,
第二個字讀第三聲"

什麼眾不同,成語,一個字

不要怕兩個字,失敗為成功之母 
不然
不是對就是X
有花堪怎樣直須怎樣

什麼花帶雨,成語,一個字

像幼苗長成大什麼,一個字

歌詞,我什麼失去了妳,好像趙傳有唱。兩個字

槓上怎樣加一台


對了,連起來唸一遍:(忍耐寒暑與挫折,梨樹終於開花。)
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帖子发表于: 2011-01-28 06:10    发表主题: 引用并回复

<圖象詩如何無象>


圖象詩如何無

象圖象詩如何

無象圖象詩如

何無象圖象詩

如何無象圖象

詩如何無象?







<位置> (Hint: Maya)


果樹       著 
       春  冬
      夏  ! 秋
          鈴鐺 
變換
風的顏色


水尋著溪  藍天
    河
      沉思 昇華


山的稜線  社會猶添
闢出路徑  律法

新的語言  然而大自然
新的衣裳  自有大自然的文法


人生老梗。骨血髮膚
 尋者,
  尋著
   我們於亙古不變的
    軌道上相互
     尋著;
地球飛行於時空

在此之前我提著燈
在此之後打著乾咳

          尋
(我曾愛過)   妳  妳
(我愛著)   妳  !  妳
(我將永遠愛)    妳
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帖子发表于: 2011-02-03 08:13    发表主题: 引用并回复

那一年的夏天(語言障礙詩)

......
躺椅,帆布的,在後院
就是夏天
"那--什麼是海風?"
我不知道。有印象但不太清楚
我想跟向日葵有關罷,黃色的

"什麼是錶?"
跑得很快的手錶,小針針
"什麼是得很快的?"
我不知道。我想跟錶有關係罷

"要不要出去旅行?"
不要,小鳥吃完瓜子
上就飛走了,不回來

"對,在家好,你的院子很漂亮啊"
是的,葵瓜子一秒一秒的開
好像一個一個,小鳥好像海風
一陣一陣地來,我在船上睡午覺
......

博弈 写到:
屋臉

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http://www.roofmap.com/住家鳥瞰/xz8938652/MM_dwwqdcvdf2x_z2_xx_SAN_5_midres.zip
 http://www.map反對衛星.com/住家鳥瞰/qFQupCdw2/MM_2x_z2_xx_SAN_5_midres.zip
  http://www.map反對衛星.com/住家鳥瞰/dnNJf8cdeceasdd9/Wat-z6-zxMonicca.rar
   http://色情share.com/maps/4ck4xs6p/MM_2x_z2_xx_SAN_5_misand_dedres.zip
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     http://www.map反對衛星.com/住家鳥瞰/S8k9TNN/SUCKS.zz354.part2
      http://www.roofmap.com/住家鳥瞰/xz89x52zx/SUCK.zz354.part2.ra
       http://www.map反對衛星.com/住家鳥瞰/BUNxDN4網上暴露
      http://www.roofmap.com/住家鳥瞰/xzabxx9xx/SUCKS.zz54.partx.rar
     http://www.roofmap.com/住家鳥瞰/xz89x5dqx9x/SUCKS.zz354.partx.rar
    http://www.roofmap.com/住家鳥瞰/44z476x3/Wat-z5-3zGooandGle.partx.rar
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http://色情share.com/maps/te4kxcwx/Wat-z5-3zfew/gllreffef/rgtrg6rh///Goodandr.part2.rar.html



平方根(形上詩一味)

死以乘活
乘  以 
以  乘
活乘以死

逆時針轉回到樹根
順時針轉刻劃年輪


取四個單字(死以乘活)為根,
得十六字方塊為平方,
週圍長度又為十二字(錶面12間隔).
將數學, 年輪,手錶聯繫起來.
_________________
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博弈北美枫文集
帖子发表于: 2011-03-07 20:03    发表主题: 引用并回复

博弈 写到:
柔軟的固執(機器人詩)

曾被感觸浪費了青春這使它有種早熟的軟體的氣質
冷靜理智地計算著每一個文法身後所涉的物理關係
黑盒子裡有程式在跑但它同步偷偷思考存在的本質
並以為沒有什麼人知道它正竊取CPU的睡眠空間
並不自知它的硬體是現代化身的第五萬版的進化版
有些訊息屬於可處理卻非必要無性繁殖正被精緻中
它無法昇華一個愛情程式上傳下載也怕濾過性感染
它甚至知道能否錄下美好記憶非操控在軟體的自我
如果刪除浮現它會以為是亂碼或記憶的不完全揮發
然為了那不可預期的悸動它固執地讓柔軟不被洗腦
儘管電流對它說看不到摸不著所謂的柔軟並不存在



Language Game poem, a Wittgenstein practice.


香蕉與蘋果

亞當的蘋果
牛頓的蘋果
蘋果的電腦

那日電腦重新約定了世界
蘋果其實是香蕉
香蕉其實是蘋果

森林裡我吻著妳
妳的臉頰如香蕉紅紅
猴看著妳捧著的蘋果
蛇吐出潤濕的語言 
說著說著香蕉又打到頭上
妳問要不要再撿起來
我說或許吹一口氣
魔術,香蕉就像蘋果
永遠不會掉下來

我們犯了一個假的錯誤
卻得到真的後果
喉便有了一個香蕉



穗含月 写到:
<標本>

          因
          而
          你
          如
         此一個
        沉   秘
       默     密
      卻       的
    不           疲
  及               倦[/size]

博弈 写到:
嗯,也寫過. 彼時
採用的是'這'字.
(見筆點之死9.4.3)
也可把這類的和新形式的
隱題詩交集來作. 淺見.

穗含月 写到:
謝謝博弈的閱讀和意見。

既然要避開意象,不知不覺想到經由閱讀「字」本身﹙或者說早期漢字﹚掌握形態上的意義。

《說文解字注》說人:「象臂脛之形。人以從生。貴於橫生。故象其上臂下脛。如鄰切。凡人之屬皆從人。
人應該可以算很廣義的形象,這個「人」所投射出來的,像是千千萬萬人的「字根部件」,一個零件或一個小方塊,那它可能就沒有特定的形象,繼而組成我們眼下芸芸眾生。

而關於博弈說的隱題,昨天跑去書店將此首詩讀起來,覺得最有趣的地方在於題目和字﹙這、人﹚之間的看圖說話。像是文字發明前人們使用的結繩、刻契、在洞穴裡繪上大量圖案等等,欲訴說某些「情節」,它有「結構」是一個「故事」、核心的概念和操縱者想要傳達的「意志」。一幅畫絕對要產生好多種解釋,但往後閱讀的人的詮釋可能就是敲敲邊鼓﹙我不是要說負面,只是不管再認真嚴肅,出來的東西仍然是猜測﹚,創作所得的樂趣之一大概是可以在作品裡無盡的謊報年齡吧^^

張之路甫出版的長篇小說《千雯之舞》談到,我們可以選擇對於漢字的知識,更可以為每一個漢字道出細節和故事,其間到底是化「字」為「人」,還是「人」「字」合一,就產生一種互換、互動及相互之間的內在關係,從而進入一種文字的命運的想像﹙白燁語﹚。

胡言亂語了一番,還請多包含指教 Embarassed
問好博弈

博弈 写到:


穗含月的這段回覆是深入的, 對於人與字的探討也值得再讀.

1. "經由閱讀「字」本身﹙或者說早期漢字﹚掌握形態上的意義"
中文與英文有一點為人忽略的不同: 寫成一個字的筆劃順序, 這個順序, 在結構主義的眼光來看, 就有底層結構的意味, 在文化原型意識的眼光來看, 就有圖像審美的時間動態(馬雅文字也有同樣的'構圖'形上順序). 簡單來說, 以寫字來學字的人, 讀到文字或詩篇, 她/他心裡的審美展開與單獨從電腦打字挑字來學的人是有不同的, 前者更豐富得多.

2. "這個「人」所投射出來的,像是千千萬萬人的「字根部件」"
人是文字的積累, 一代一代的. 最近寫了個圖像組詩, 探一個'代'的概念. 獻醜,

"一個零件或一個小方塊,那它可能就沒有特定的形象", 這個形象觀點與結構主義者的
--原件無意義(比如abc, 0,1, ACGT), 因原件差異的組合而成的才有意義--意義觀點
也有類比性.

3. "像是文字發明前人們使用的結繩、刻契、在洞穴裡繪上大量圖案等等,欲訴說某些「情節」,它有「結構」是一個「故事」、核心的概念和操縱者想要傳達的「意志」。"
能進到「情節」審美, 語意就很豐富了, 幾個引號內的名詞, 對漢字的認知(這裡非談詞彙量)
是很令人激賞的.


詩表達了觀點, 討論也是. 皆交流.



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博弈
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帖子发表于: 2011-05-11 14:58    发表主题: 引用并回复

博弈 写到:
試證抽象可來自有象


積極




聚也。从禾責聲
聚, 會也。从乑取聲。
會, 合也。从亼,从曾省。曾,益也。
合, 亼口也。从亼从口。
亼, 三合也。从入一,象三合之形, 讀若集。《正譌》亼,古集字。
集, 雧或省.
雧, 羣鳥在木上也。
入, 内也。象从上俱下也。
一. 惟初太始,道立于一,造分天地,化成萬物。



棟也。从木亟聲。
棟, 極也。从木東聲。極者,謂屋至高之處。
繫辭曰。上棟下宇。五架之屋,正中曰棟。

積極:正面的,促進發展的,努力進取的。



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帖子发表于: 2011-05-13 10:11    发表主题: 引用并回复

博弈 写到:
也可以作西方意義的論證: 有象來自無象.
採取借用這些, 舉例如
結構主義的"語言決定思想, 關係決定事物的意義".
至於事物,
柏拉圖的抽象是本質, 或沙特的反證"存在先於本質", 等等.
至於本質,
解構的無意義中心破掉解構主義, 神等等.

這個牽涉到漢字與西方文字的根本不同: 漢字的起源是象(抽象的文法字較少, 比如時態)
拼音文字的起源是符號(能指與所指(這翻譯多麼笨拙)的指涉仲裁).

閒聊!

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博弈
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帖子发表于: 2011-05-13 10:17    发表主题: 引用并回复

博弈 写到:
接近無象


虛構是很真實的
很形象的
很意象的
不論是敘述式
還是創造人物來演一齣藉故影射

好了,洩漏心機
那麼,如有巧合,算你倒楣

標題可以有象
詩文不可有象
名詞而具有形象的排除
排除了象的名詞是抽象
抽象名詞,用茲可也
抽了象的還有剩餘
那叫做性質,特性;比如形容詞
再避掉"尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚"
那些溫度,心情的媒介
尋尋覓覓,動詞呢?
及物的大體具有動作的受者,避免
不及物的猶如夢
夢及的人物常未可及
可疑可議,在茲

如果說轟隆隆象聲詞具有形象
那麼如是比喻或成語也就有了文學的意象
在他人的心靈有一個置放的架構

那些我們自以為知道的非經驗
比如輪迴,使我們以詩懷疑他人的心靈
正如文字是共同經驗,卻不可假與他人
這樣,我們不斷地增加他人經驗
達到無的境界

如果意象是文字
如果意象是政府
如果意象是神
如果真就是假
那麼,無意象也就不可替換


博弈 写到:
謝謝.

我想這是最初步的無象詩的切入點, 拿象的討論,或拿修辭討論,
更深入的, 拿批評理論來入詩, 是一種詩學詩.

高階的無象詩, 此詩所述的原則都可打破. 也就是舉例說, 具象名詞
一樣照用, 但能寫出無象, 而能寫出詩.

無象詩的經驗, 於詩學上的目的不在於寫純無象, 而是經過這番折磨,
象與無象兼併, 製造反差對比平行, 這樣詩空間才拉的開.

但無象的審美尚無共識, 說八不容易, 說八要難.
一起探討.
Laughing



博弈 写到:


引用:
但是,只有「意義」是不能成為詩的。

那麼,要成為詩,不靠意象,就要靠什麼表現呢?


只有意義, 不能稱詩.
如果我們簡單地說詩的理性與感性, 興象(唐詩)是感性的大宗, 義理則理性.
翻閱古人詩詞, 玄理詩(如嵇康<赠兄秀才入軍>詩), 理學詩(如朱熹,
"萬法由來本自閒", "新詩不落語言間"等)裡會見到較多的無象句,
但還是免不了夾象說理, 不見盡去. 也就是說, 以往的玄理,理學詩仍
免不了用'象', 雖然重點是'理'.

如果我以'象數義理'來細部看, 是否'數義理'三項上著力多些, 可闢蹊徑?
這一組詩, 圖像採會意方式(抽象後), 正符合了三項, 可為一例.

交流!

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帖子发表于: 2011-05-30 16:25    发表主题: 引用并回复

無絕期

博弈 写到:



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圓面積/半徑平方。無象畫,表達一個抽象概念。
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博弈
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帖子发表于: 2012-02-20 09:09    发表主题: 引用并回复

詩的分析師


詩是一支股票

哲是一張桌

神是一個賭徒

蟬是一粒無花果

愛是一顆心

戀是一場病

禪是一條繩

象是一個神燈

如是一個語宙

似是一個沙漏

生是一封信

死是搬新家
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博弈
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帖子发表于: 2012-03-30 01:46    发表主题: 引用并回复

房客

為了有些收入
她把房間整理後出租

第一位房客帶來一本易經

第二位房客帶來一本聖經


第二位房客帶來一冊佛經

第二位房客帶來一本道德經

第二位房客帶來一本心理學

第二位房客帶來一套哲學

第二位房客帶來一本通靈秘法

房客來來去去
房東一直找不到最好的房客 
當她把房間空下來不再出租的時候
才發覺
自己好久沒住進這屋子了
老舊了
牆壁有些破損
管路裡有些聲音
抽屜角有個泛黃的蛾蛹
她一刀劃開

慢慢趴在了桌上
聽著水龍頭滴滴答答
看著窗外
直到天亮
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博弈
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帖子发表于: 2013-03-17 01:43    发表主题: 引用并回复

詩人自殺的物理效應


近期詩人的死亡是
一面放大鏡
遠期詩人的死亡是
望遠鏡
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楓人苑
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楓人苑北美枫文集
帖子发表于: 2013-03-21 03:35    发表主题: 引用并回复

胎記

文字是詩人的註腳

一篇一個腳印

那後來的人們

欲以手掌量出鞋子的大小

卻不知

那是赤腳踩出的道路
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